道教神祇略传 第二五函199--206

卷之199 囚牛

囚牛，鳞虫之长祖祖龙之长子，中国古代神话传说之神兽，古代神话传说龙之一种。古代中国神话传说龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。传统文化中，“九”是一个概数，犹言多，并非准确数字

传说囚牛龙首蛇身，性情温顺，不嗜杀，不逞狠，耳音奇好，可辨万物声响，平生唯一爱好音乐，于山间林野，倾听鸟瞰歌唱，也常蹲于琴头欣赏弹拨弦拉之音乐，故此，人们在琴头上雕刻着囚牛。《治世余闻》云：“囚牛，龙种，性好音乐。”龙的形象形成在明代有了长足发展，一些怪异兽的发展与龙结合派生出形形色色之龙兽形象和文字作品。

卷之200 青龙

青龙，又称苍龙、孟章，古代中国神话传说中的之灵兽，道教天之四灵、四大神龙之一，源于上古星宿崇拜。按五行之说，青龙代表东方灵兽，代表太昊与东方七宿之东方神，青色之龙，五行属木，代表季节为春季，司风雷，滋生万物。道教信仰中，青龙称作孟章神君，与白虎监兵神君一起，乃镇守道观山门护卫天神。

青龙，身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。在二十八宿中，青龙乃东方七宿，其一角宿，有星二，属室女座；其二亢宿，有星四，皆室女座中三等星；其三氐宿，有星四，均属天秤座；其四房宿，有房四星为明堂，天子布政之宫也；其五心宿，有星三。刘瑾曰：”心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗 为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕， 昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方 ，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见 心宿也。”其六尾宿，有星九，均属天蝎座，礼月令；其七箕宿，有星四，均属人马座，亦名南箕。地球围绕太阳公转，斗转星移，四时交替，冬春之交傍晚，苍龙显现。《史记·天官书》：“东宫苍龙，房、心。”

卷之201 白虎

白虎，又称监兵神，君古代中国神话传说中的之灵兽，代表少昊与西方七宿之西方神，道教天之四灵四象之一，源于上古星宿崇拜。司兵，与青龙监兵神君一起，乃镇守道观山门护卫天神。周朝时，封建制度正式确立，星宿观念正式成熟，天象得以划分。西方白虎，奎，木狼；娄，金狗；胃，土雉；昴，日鸡；毕，月乌；觜，火猴；参，水猿，周天八十度。

白虎象征威武和军队，故古代战旗、兵符等上均有白虎像。 汉代，画像石墓的墓门上画有白虎震像，用以辟邪。《 风俗通义》云：“百兽之长也，能执搏挫。”汉时谶纬学将白虎象征含义扩展到军兵、庚辛、义德，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致

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富、喜结良缘等多种神力。 虎一直以正义、勇猛、威严形象出现，故现代人又演化为正义和勇敢。《混元八景真经》中，有着这样的记载：“北方壬癸水，卦主坎，其象玄武，水神也。南方丙丁火，卦主离，其象朱雀，火神也。东方甲乙木，卦主震，其象青龙，木神也。西方庚辛金，卦主兑，其象白虎，金神也。此四象者，生成世界，长立乾坤，为天地之主，谓之四象。”

卷之202 朱雀

朱雀，又名朱鸟、陵光神君，古代中国神话传说中的之灵兽，道教天之四灵、四象之一，源于上古星宿崇拜。按五行之说，代表炎帝与南方七宿之南方神，五行主火，象征四象中之老阳，四季中的夏季，天之南陆，镇守道观山门护卫天神，司夏、司火、司南。

朱雀属火，象鸟，《道门通教必用集》卷七：“南方朱雀，众禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象，来导吾前。”在二十八宿中，朱雀乃南方七宿，其一井宿，有星八属双子座，《史记天官书》：“南宫朱鸟权衡，东井为水事。”其二鬼宿，有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气；其三柳宿，有星八，均属长蛇座；其四星宿，有星七，六属长蛇座；其五张宿，有星五，均属长蛇座；其六翼宿，有星二十二，第一至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者；其七轸宿，有星四，即乌鸦座。《太上黄箓斋仪》卷四十四云：“南方三炁之天、火官之府、赤帝之宫，荧惑火德，井鬼柳星张翼轸宿朱雀之神。”远在先秦认为朱雀能接引死者灵魂升天，能助人成仙，后世认为能予人长生。

卷之203 玄武

玄武，又称龟蛇、真武、执明神君。《重修纬书集成》卷六《河图》云：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。”古代中国神话传说中的之灵兽，道教天之四灵、四象之一，源于上古星宿崇拜。按五行之说，代表黑帝颛顼与北方七宿之北方神，五行主水，象征四象中的老阴，四季中之冬季，天之北陆，镇守道观山门护卫天神，生殖之神，司命之神。《抱朴子》载：“城阳郄俭少时行猎，坠空冢中，饥饿，见冢中先有大龟，数数回转，所向无常，张口吞气，或俛或仰。俭亦素闻龟能导引，乃试随龟所为，遂不复饥”。司风雨。《后汉书 ·王梁传》：“玄武，水神之名”。《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨”。

在二十八宿中，玄武乃北方七宿，即斗、牛、女、虚、危、室、壁。传说夏王朝建立者禹之父亲“鲧”，叫做玄武，作为灵龟之化身，一说玄武源于上古星宿崇拜，由汉代五行学说演化而来。古代中国，人们认为龟、蛇乃灵兽，象征长

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寿，故而敬之。

卷之204 勾陈

勾陈，亦作钩陈，又称麒麟，《易冒》曰：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日。盖仁兽而以土德为治。”汉族神话传说中上古六神之一，属土。源于中国人民对远古星辰之自然崇拜，乃神话与天文学结合产物，上古六神兽之一。

勾陈乃龙和牛混血而生，狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾，酷似麒麟，其性格异常刚猛凶恶，喜欢杀戮。勾陈是中国神话传说中上古六神之一，与腾蛇同属土。《荆州占》曰：“钩陈，天子大司马，钩陈者，黄龙之位也。”《奇门遁甲》曰，勾陈被纳入八神之一，值符、腾蛇、太阴、勾陈、白虎、六合、玄武、九地、九天。麒麟每次出现将是一个特别的时期。孔子曾写歌曰：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”不久孔子去世，故被视为儒家之象征。

卷之205 螣蛇

螣蛇，又称腾蛇，民间传说一种能飞之蛇，中国神话传说中上古六神之一，与勾陈同属土。螣蛇虽无足，却能腾云驾雾，游走空中，借此比喻凡人做事理当专心一致，最终必能取得成功。《荀子·劝学》曰：“螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷”，《尔雅·释鱼》“‘螣’即‘螣蛇’”，东晋郭璞注：“龙类也，能兴云雾而游其中”。螣蛇多与神龟并称，故被视为玄武之分身。宋代宫殿仪仗制式中，有所谓的“真武队”，阵容就有金吾折冲都尉一员，仙童、真武、螣蛇、神龟旗各一。螣蛇位中央，色尚黄。《后汉书·张衡传》云：“玄武缩于壳中兮，螣蛇蜿而自纠。”螣蛇奇门中为八神之一。八神就者直符、螣蛇、太阴、六合、勾陈（下有白虎）、朱雀（下有玄武）、九地、九天。一说由女娲娘娘自化其身。

卷之206 白泽

白泽，代神中国古话中地位极其崇高之神兽，祥瑞之象征，乃令人逢凶化吉的之祥 兆之兽。

传说白泽麒麟之身，头生两角，山羊胡须，能吞人言，瓷过去，晓未来，通晓天下万情万物之事理。《抱朴子》云，白泽知晓天下所有鬼怪之名字、形貌特征和驱除之法术。《www.youxs.org》云：“黄帝……穷神奸则记白泽之辞。”白泽曾应黄帝之约作《鬼神图鉴》，内有鬼神万一千五百二十种。

《云笈七签·轩辕本纪》云：“帝巡狩东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物，游魂为变者，凡万一千五百二十种，白泽言之，帝令以图写之以示天下，帝乃作《祝邪之文》以祝之。”《开元占经》卷一一六引《瑞应图》云：“黄帝巡于东海，白泽出，达知万物之精，以戒子民，为队灾害。”

（本章完）